《流浪地球2》中的月球，或者像宗教历史学家米尔恰·伊利亚德所说的那样，神话和符号是不会消失的，而是分散在现代人的生活中，哪怕是在最糟糕的情况下，也会有人唱着情歌，听着故事。在《形象与象征》中，伊利亚德把月与水、蚌、珍珠联系在了一起，暗示了一种阴阳之力，月为阴之源，阴为宇宙中女性、无形、潮湿的力量，而这种力量又与繁衍、滋养有关。中国古代人认为，月亮可以滋润贝类，《吕氏春秋》说：“月观蚌，蚌壳实，群阴盈；月亮暗，蛤蟆空虚，群阴不足。”

在欧洲，从远古到十七世纪，都认为植物的生长与月亮的循环是一致的。在17世纪法国一本《园艺故事》中，园艺家极力建议园丁们按照月亮的变化来种植和种植。当月亮开始慢慢地减少时，树汁就会流向树根。当一个新月慢慢变为一个满月的时候，这是一个非常好的嫁接时机。

我们若能留意月亮与生育、繁衍、滋养的隐喻特性，也许就能让我们对月亮的看法有新的认识。

而太阳、月亮、星星，则是神话传说中的产物，是伟大神力的证明，也是人物的化身，赋予了主角一些特殊的力量。格林的《会唱又会跳的小狮怪》里，主角为了寻找自己的丈夫，花了七年的时间，终于找到了日月，并获得了一只小箱子和一颗鸡蛋，这是一条漂亮的裙子，可以让她的丈夫苏醒过来。当人类陷入绝境的时候，日月便成了人们寻求帮助、寻求庇护的最终目标，并帮助人们获得快乐。

这种叙述的对立面也是一样的。格奥尔格·毕希纳的《沃伊采克》中，一个没有双亲的孩子，独自一人登上了天空，登上了月球，却发现月亮只是一朵凋零的向日葵，满天的星星都是金色的苍蝇，他不得不返回地球，但地球已经被掀翻了。这种类型的小说在理论上是典型的反面神话，在小说的最后，主角的人生充满了不开心和不幸。